我读我石

                                       伍恩奇

玩石前后大约两年了，林林总总也收集了不少，今年退休有闲了，禁不住也想唠唠我的石头。

我对阅人察物的态度颇为欣赏的是一个“读”字，“读”字意味着是认真、思考，有心得，有体悟，如此，能丰富人生，提高个人生命的品质。

客厅音箱上立着一块莹石，高约40公分，宽厚约20公分，形如双剑奇峰，通体金黄，白斑点点，整块石头有苍凉伟岸，坚毅雄浑，贫瘠不屈之气韵。看过的人，不论是玩石或不玩石的人都喜欢，一热心老友，观后执意要为其命名，取来纸笔，一连写了好几个好意境的名字，《雪霁》一名于我启发较大。其实我也试着为此石命名费了一番思量，如欲命名为《雪花哪个飘》，那个热播的知青电视剧《北风那个吹》就是我刻骨铭心的生活经历，这块贫瘠石头确是籍蕴了我的知青情结（我有着头尾十一年的知青的经历）。黄色的土地，白色的雪花，贫瘠的色调，伴随着我度过那花季年华，那不屈坚毅的气韵，亦是激励我从社会最底层挣扎爬起的生动象征。“北风那个吹，雪花哪个飘”是歌剧《白毛女》中家喻户晓的唱段，这个充满历史记忆的歌词，用在知青生活的电视剧已是一种借代，它寄喻着艰辛，也充满了青春的浪漫。我最讨厌黄宏与范伟演的那个嬉皮笑脸、解构《白毛女》的小品，也不知这些年纪并不轻的明星是何种的情怀？不知这些人为什么如此轻薄？我并不认为资本社会在不同的社会制度下有着多么不同的劳资关系，但这个小品确没有顾及几代人的情感。千万知青谁不会唱“北风那个吹，雪花那个飘”呢？难道我们能将它从记忆中抹去吗？难道我们能用意识形态的观念与好听的旋律，浸入我们血液的旋律较劲吗？那可是我们逝去的青春岁月啊！去较劲，去批判，将自己夹缠于无可言说之境，那可真是一无所有了。扯远了，打住。《祁连雪》也是我为此石命名之一，这是我今年暑假旅游途经祁连山时想起的。因对西路军一段历史较为感兴趣，此石使我联想到这段历史，西路军是中国革命史上一段有名的悲剧，漫天风雪覆盖着西路军将士不屈的灵魂，壁立的险峰，阻断了他们胜利的通途，风雪、险峰、不屈、不甘的头颅似乎印在这块不起眼的莹石上，这段扑朔迷离的历史在我心头变得更沉重了。时值今日，中日钓鱼岛争端，我又想将其命名为《太行飞雪》。我去过山西，此石的颜色与山西的山色一般无二，石形堪比巍巍太行。中国共产党人，国民党人在山西上演了一场可歌可泣、威武雄壮的全民族抗战史诗，“我们在太行山上，山高林又密，人强马又壮”，六、七十年前，国家积贫积弱尚不惧日本侵略者，时至今日，日人岂能讨得好去？一块普普通通的莹石。竟让我想了许多，说了许多，时而心酸，时而叹息，时而自豪，不知日后我又会想到些什么？

办公桌上曾置一石，色黄，包浆油润，几处红色斑块天造地设象一人脸，活脱脱一副睥睨神情，似窃笑，又似偷着乐，有漫画、简笔画风格。我曾对友人说，这是“上帝在发笑”，真的，当你小眉小眼算计蝇头小利时“上帝在发笑”，当你意气用事与人发生碰撞，气不打一处来时，“上帝在发笑”，当水分十足的荣誉光临，而自己又不免沾沾自喜时，“上帝在发笑”，这幅笑脸笑尽天下可笑之事，可笑之人。后一友人听我一阵吹嘘，与我索要，不由得心头懊悔，也只好忍痛割爱了。有时我突发奇想，上帝既然会发笑，那他对天下痛苦的人和事不知是何种神情？该请教陈丹青，这鬼才或许知晓。

我还笨手笨脚给一块体量硕大的流水石配了一个树根底座，石头黝黑闪亮，表面附有丰富的金色线条，整个画面似一片柳林，中间一队旅人横贯而过，又似乎有“柳林春试马，虎帐夜谈兵”的意境。此石可贵处在于金色线条的颜色纯正，而且颇有些金陵画派笔意，这是我在电视上看到介绍金陵画派代表人物钱松岩的作品体会到的，我想玩石人必要的美术修养，该是必不可少的。

一块素雅的花石让我爱不释手，全石通透，石质坚硬，色如白玉，石面散布着星星点点的黑色花斑，似梅、又似江南水乡的蓝花布。读此石，不由令人想起乌镇、周庄，春来茶馆、咸丰酒店，石拱桥、乌蓬船，百草园、三味书屋，江南水乡一切风物无不与此石息息相关，当你被现今喧嚣的世界弄得迷惑不解时，此石在手，摩挲片刻，心情真能平静如常。说来怪，这块石头是在本市石友常去的朱湖寻得，我也多次去此捡石头，但没有一个人捡到类似的石头，我亦只此一块，冥冥上苍硬是将此石幸赐於我，个人世间偶得，不能叹喟凡事都是有定数的。

闲语几许，得感悟的是，什么样的人爱什么样的石头，石头是“静”，人是“动”，抛开石头的经济价值，个人的学养、经历、认知水平应是玩石人孜孜以求的，如果想发财，还是不要花费巨大精力来走这段弯路，经营石头和玩石头绝对是两码事。如果确实带来了经济价值，那我们不妨将其视为副产品

家中蒙头灰脸的石头不少了，待我有暇给它们一一净身洗面，捧至案前细读之，细品之，恰如读好书、读美文，真乃快哉！乐哉！